Origine Russie

Alors qu'il s'apprête à défendre sa patrie dans la révolution bolchevique, l'amiral Koltchak est emporté par une liaison avec la femme d'un officier ennemi.

" Kinogamma " est une véritable expérience cinématographique. À travers l'oeil de sa caméra, le réalisateur nous entraîne dans un voyage de découverte : les gens, les lieux et les sons. Le film est une tentative artistique pour créer la fiction à travers l'utilisation des images de la vie réelle et le montage. Il se décline en deux parties : la première, " East " qui est filmée à Moscou, Tallinn et Orsk Novotroisk, la deuxième, " Far East " est filmée en Ouzbékistan, en Afghanistan, en Mongolie intérieure et en Inde.

Le 27 juin 1945, Primo Levi est libéré d'Auschwitz. Il mettra dix mois à rentrer à Turin, traversant la Pologne, l'Ukraine, la Roumanie, la Hongrie, l'Autriche et l'Allemagne. Il racontera ensuite les aventures, rencontres et observations de ce voyage dans son livre La Trêve. Soixante ans plus tard, Davide Ferrario et son scénariste Marco Belpotili suivent à leur tour cet itinéraire à travers l'Europe post-communiste. Ce road movie sur les pas de Primo Levi, ponctué par des citations de La Trêve, est aussi une peinture de cette nouvelle Europe encore reliée aux restes de l'Union Soviétique, ses mouvements néo-nazis, Tchernobyl, les villages d'immigrés...

Un homme, sa femme et leurs deux enfants (un garçonnet et une fillette), quittent une cité industrielle pour la campagne d´où est originaire le mari et s´installent dans la vieille maison du père de celui-ci. En contraste avec le lieu d´avant, (la ville qui enjolive les rapports entre les personnages, qui arrondit les angles, créant même une certaine illusion du bonheur et de l´amour), le nouveau lieu est donc la Nature. Une nature envoûtante, aux chauves collines qui se perdent à l´horizon, comme au fond d´une mer préhistorique, une terre fertile qui s´étend dans les ruines de l´aversion. Une terre triste mais fière en même temps. Une terre qui ne laisse rien paraître mais qui exige un immense sacrifice. Et personne ne retiendra la main du père levée sur son fils. Aucune voix ne sera entendue, le fi ls ne sera pas remplacé par l´agneau. Car celui qui brandit le couteau n´entend pas, ses yeux ne voient pas, son coeur est sec. Mais sa foi en la « loi » de la fierté humaine est aussi violente qu´insatiable. Aussi violente que son remords. Quand la graine est semée, la récolte ne saurait tarder. Quant à la question : « De quoi parle Le Bannissement ? », nous répondrons ainsi : « Comme n´importe quel fi lm, il parle, quelle qu´en soit la manière, de nous tous » : de gens beaux et charitables plongés dans des circonstances tragiques et sans issue.