" Nos héros sont morts ce soir n’est pas un documentaire sur les années soixante. C’est une rêverie autour de cette réalité... Une réflexion sur le thème du héros qui s’appuie sur une mythologie aujourd’hui oubliée : l’âge d’or du catch français.

Un peu à la manière de Jarmusch dans Dead Man qui se sert de l’histoire des Etats-Unis et d’un genre, le western, pour nous embarquer dans un voyage poétique à la William Blake, mon film est traversé par des réminiscences de film noir ou d’autres, plus ou moins liées à l’époque. Mais il ne se veut en aucun cas un pastiche, un hommage ou un « à la manière de »... Il part d’une imagerie connue de tous pour se diriger ailleurs : vers une épopée intime et à hauteur d’hommes, construite autour de la figure du masque...

Nos héros sont morts ce soir n’est donc pas à proprement parler un polar. Pas plus qu’il n’est un film sur le catch... Il se sert des codes et de l’atmosphère du genre comme décor idéal, comme prétexte pour aborder des thèmes tels que la confrontation entre l’homme et le mythe, la réalité et la fiction, le rêve et la vérité. Et si le récit s’inspire parfois d’archétypes, si les personnages s’adonnent à la citation de figures célèbres, ce n’est pas dans un jeu de références stériles. Il s’agit plutôt ici de créer un vertige, d’interroger l’idée même de mythologie...

Pour autant, je ne souhaitais pas me reposer sur un caractère purement conceptuel - construction en miroir, jeu sur les masques, réflexion sur l’identité - mais au contraire, m’aventurer dans une forme de jubilation permanente en proposant des dialogues truculents, des personnages secondaires marquants. Je voulais aussi que ce monde d’illusions et de faux semblants trouve une véritable jonction avec le réel, qu’il devienne organique. Cette densité, je pense l’avoir trouvée en m’appuyant sur une réalité vierge de toute fiction cinématographique - l’âge d’or du catch français - et en me laissant guider par l’humanité de mes personnages.

Nos Héros sont morts ce soir est un film d’époque sans reconstitution ostentatoire, qui cherche sa vérité dans un équilibre constant entre réalisme et onirisme, et qui pose la question suivante : dans un monde où l’image de soi devient plus importante que soi, est-il nécessaire d’avancer masqué pour survivre ?"